第二节两汉的盛衰

第二节两汉的盛衰

　　一、西汉的统治

　　汉初稳定与重建封建秩序的措施

　　前202年，刘邦灭项羽，建立西汉王朝，然而摆在他面前的是极其严重的局面。秦王朝的统治时期，长期战乱，社会生产力受到严重破坏。经济凋零，人民大批逃散，人口大大减少，大城市人口只剩十分之二、三，。物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。西汉政权财政空虚，加上北方匈奴乘虚经常骚扰，一些封王拥兵自重，阴奉阳违。这些问题互相交错，直接威胁着西汉的统冶。

　　(1) 恢复农业的措施

　　△组织军队复员。

　　△招抚流亡。

• 释放奴婢。

　　△实行重农抑末政策。

• 鼓励增殖人口。

　　（2）恢复与健全封建国家机构

　　（3）重建赋税徭役制度

　　（4）收集地主阶级人才

　　（5）铲除异姓王，分封同姓王

　　由于西汉初年刘邦采取以上一系列措施，使封建秩序很快地稳定下来，经济也很快得到恢复与发展。

　　惠、文、景时期的政治

　　（1）黄老“无为”政治

　　刘邦死后（前195年，在位十二年，统一后7年），惠帝即位，不久丞相肖何也死。依刘邦遗嘱，曹参为相。提倡黄老“无为”政治，即清静无为，不要有大的变动，这与当时社会特点有关。

　　惠帝以后的文帝、景帝，也基本上沿袭前代的方针。文帝的丞相陈平也好黄老之术，文帝的皇后窦皇后也好黄老，强迫儿子（景帝）也读黄老的书。所以在这段时间里，儒家是很难“登用”的。

　　（2）吕氏篡权及覆灭

　　前180年吕后病死，齐王刘襄首先起兵，周勃、陈平及朱虚侯刘章等一起，将吕氏一网打尽。平定“诸吕之乱”后，迎立代王刘恒为帝，即汉文帝。汉文帝与继位的汉景帝，继续推行“清静无为”、“与民体息”的政策，使社会经济有所发展，史称“文景之治”。

　　削藩与平定七国之乱

　　（1）诸王势力的膨胀

　　黄老的“无为”政治，给西汉初期的封建秩序的稳定有好处。但它也有弊病，使诸侯王日益坐大，地方割据势力逐步形成“尾大不掉”的情况。

　　（2）贾谊的《治安策》

　　最早提出“削藩”的是贾谊。

　　（3）晁错削藩与平定七国之乱

　　汉武帝加强中央集权制度

　　经过高祖、惠、文、景七十年的经营，汉武帝（景帝子）刘彻在前140年即位时，西汉王朝达到繁荣的阶段。汉武帝时期，采取各项措施，使中央集权制度得到进一步的加强与巩固，是西汉王朝最强盛的时期。

　　（1）政治措施

　　△消弱相权，抬高皇权。

　　△削弱诸侯国割据势力

　　△加强地方监察

　　△严峻刑法，任用酷吏

　　（2）经济措施

　　△统一货币

　　△盐、铁、酒官营

　　△均输法与平准法

　　△算缗与告缗

　　（3）军事措施：

　　　汉武帝进行改革，主要是加强由皇帝直接指挥的军队。

　　汉武帝建立八校尉、期门军、羽林军的目的，是使受汉武帝直接指挥的军队增加。特别这些军队都在京城，使中央集权的力量加强。

　　（4）思想文化措施

　　△实行察举制

　　△建立“太学”

　　二、西汉末年的社会矛盾

　　汉武帝末年的阶级矛盾

　　西汉初年，由于统治集团鉴于秦亡之教训，采取了一系列缓和阶级矛盾、恢复发展社会生产力的措施，所以农民与地主的阶级矛盾暂时稳定下来。然而，这一对矛盾是不可调和的，在社会经济发展过程中，阶级矛盾也在不断扩大与尖锐。到了汉武帝时期，一方面社会经济发展到很高水平，一方面阶级矛盾日趋紧张，社会危机严重，农时起义屡有发生。

　　在农民起义日多，武力镇压无效的情况下，迫使汉武帝采取一系列缓和阶级矛盾的办法。他颁布《罢轮召屯田诏》，表示“深陈既往之悔”，表示要“禁苛暴，止擅赋，务本劝农”。同时以赵过为搜粟都尉，推行代田法，发展农业经济。还适当减轻一些农民负担，停建一些宫室，罢逐求仙药的方士。这样，才免于酿成大的农民暴动。

　　西汉未年阶级矛盾的激化

　　西汉未年，统治阶级日益腐朽，皇室、官僚、地主依仗政治经济特权，加紧剥削压迫，从而使阶级矛盾急速加剧。

　　（1）皇室的荒淫

　　（2）官僚地主的压榨

　　（3）商人势力的扩大

　　总之，农民起义使统治者大为恐慌。统治阶级中有人惊叹，这是陈胜起义般的“奋臂之祸”、“匹夫欲与上争衡”。

　　阶级矛盾到了一触即发的地步，统治阶级中有人提出“易姓受命”的主张，即说汉运将终，要改朝换代。愚蠢的哀帝听信方士的话，下诏改元，将建平二年（前5年）改为太初元年。自已不称汉帝，改称“陈圣刘太平皇帝”。以为这样算是受了天命，然而改号以后，社会阶级矛盾仍然激化。

　　哀帝死后，外戚王莽掌握政权。地主阶级的一部份人，就想抛弃刘氏的招牌，另找一个代表人物。便抬出王莽，搞出了一幕“改朝换代”的丑剧。

　　王莽改制

　　（1）王莽掌权的经过

• 极力培植党羽，排除异己。

　　△大封汉的宗室与功臣的后裔为侯。

　　△凡郡守（二千石）以上的官吏，年老退休者，终身食原俸的1/3。

　　△扩充太学，增加博士人数与大学生人数，争取地主阶级知识份子的支持。

　　△征求各地通晓天文、历算、乐律、文字训诂、医药、方技、兵法等人，由地方官以优礼送到京师，记述所学，前后数千人。

　　△对各地年令特高的老人和鳏寡孤独者，赐以布帛，以示仁慈。

• 为了骗取百姓好感，带头捐献钱百万、田三十顷，并指使朝中官吏二百三十人捐献，接济贫民。

　　公元5年（平帝元始5年），王莽用毒药害死平帝，立一个年仅二岁的孺子婴为帝。自己效法周公“居摄”，并使用皇帝的礼仪，要百官人民称他为摄皇帝，自己称为“假皇帝”。当时有汉宗室安众侯刘崇、东郡太宗翟义等先后起兵反对，被他很快镇压下去。

　　公元前8年，王莽终于抛弃刘汉招牌，正式称皇帝，国号为“新”。

　　（2）王莽的托古改制

　　王莽即位后，并不能缓和当时十分尖锐的阶级矛盾。王莽想解决这些矛盾，于即位后第一年（公元9年，始建国元年）下诏改制，这些改制命令都是他依据《周礼》，再加上自己的空凿附会所发布的，主要内容有：

　　△王田与私属。

　　△实行五均、赊贷与六筦

　　△改革币制

　　△其他政治制度，王莽也乱改一气。

　　△对少数民族的战争

　　总之，王莽依靠外戚力量，登上帝位。但采取了一系列不合时宜的措施，给社会造成了极大混乱，给人民带来很大的痛苦。广大农民“摇手触禁，不保耕桑”。(《汉书·食货志》)全国有将近1/2人口死去，整个社会生产力受到破坏，“苛法之所陷，饥馑之所矢，疾瘦之所及，以万万计。其死者则露尸不掩，生者则奔之流散”。这种情况促使农民只有反抗起义。同时，统治阶级内部也矛盾重重，西汉宗室旧臣也乘机欲动。更始元年（公元23年），王莽终于在农民起义的浪潮中垮台。

　　绿林、赤眉大起义

　　在王莽当政期间，社会混乱，农民陷于水深火热之中。如公元14年（天凤元年）全国大多地方旱、蝗灾，“北边青徐地，人相食”。“南方饥饿，人庶群入野泽掘凫茈（音）而食之”。(《后汉书·刘玄传》)。而王莽却异想天开，派人到各地“教民煮草木为酪”。(《汉书·王莽传》)。在这样的情况下，农民只剩下起义一条路。在王莽摄政与即位中，先后暴发多次农民起义。

　　这些农民起义的零星火种，越燃越旺，终于发展到声势浩大的以绿林、赤眉为代表的农民大起义。

　　（1）绿林军的兴起

　　（2）赤眉军的兴起

　　(3) 地主阶级份子窃取农民起义军领导权

　　（4）绿林军“更始”政权的建立

　　（5）昆阳大战

　　（6）王莽政权的复灭

　　（7）农民起义成果的丧失，东汉政权的建立。

　　（8）农民起义的意义与教训

　　三、东汉的统治

　　封建专制体制的完备

　　刘秀建立东汉王朝后，鉴于西汉末期权臣当政、外戚篡权、尾大不掉、地方权重等一系列教训，采取许多办法，加强皇权——即中央专制主义集权，使封建专制体制日益完备，具体采取的办法有：

　　（1）控制功臣、宗室诸王、外戚。

　　（2）削弱三公权力，扩大尚书台权力。

　　（3）改革地方政权

　　(4)、军事制度的改革

　　（5）“察举”、“征辟”制的推行。

　　总之，刘秀强化了专制主义的官僚机构，有效地集中了权力，在相当长的一段时间内维护了国家统一，有利于社会安定，经济的发展。但专制主义对人民的统治总是很残暴的，人民的反抗也从未停止过。

　　外戚、宦官的黑暗统治

　　刘秀建立东汉，加强封建专制主义，权力集中于宫庭，社会还较稳定。明帝、景帝时，总算还能维持现状，社会的政治没有大的混乱。可是从景帝的独生子和帝起，皇帝(共6个)都是幼年即位，因而都出现太后临朝称制的现象。这些年青的皇太后要掌握封建国家的权力，便依靠她的父兄亲属，即外戚，这样造成外戚重权，出现“莫不定策帷幕，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以专其威”。(《后汉书·后纪序》)。而当年幼的皇帝长大后，逼于外戚的压力，觉得只有与他朝夕相处的宦官最可靠。于是利用宦官集团打击外戚集团，宦官就此夺取政权。

　　外戚宦官互相反复争斗，造成东汉中后期政治的日益黑暗与腐败。

　　党锢之祸

　　（1）党锢产生原因

　　(2) 第一次党锢之祸”。

　　(3) 第二次党锢之祸

　　第二次党锢事件一直持续了十多年，直到公元184年，黄巾军大起义爆发。统治阶级为了缓和内部矛盾，才宣布赦免党人。

　　黄巾军大起义

　　（1）东汉后期阶级矛盾的激化

　　△东汉未年政治的腐朽，黑暗

　　△小规模农民起义不断暴发。

　　这些小规模的农民起义，虽然先后被镇压下去，但农民并没有屈服。正如当时的一首民谣所指出的那样：“发如韭，剪复生。头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻”。（《太平御览》引崔寔《政论》）。表现了农民与统治阶级誓死斗争的决心。公元184年（汉灵帝中平元年），终于暴发了大规模的农民起义——黄巾军大起义。

　　（2）黄巾军起义的思想与组织准备

　　东汉统治者用儒家思想、黄老道、佛教维持其统治。“对于完全受宗教影响的群众的感情说来，要掀起巨大的风暴，就必须让群众的切身利益披上宗教的外衣出现”。（恩格斯《路德维希·维尔巴哈和德国古典哲学的终结》）。

　　黄巾起义领袖张角，已懂得利用宗教作为外衣，来动员组织群众。通过宗教口号，来反映农民的要求。所以张角组织了“太平道”，其他有张鲁、张修的天师道。

　　（3）黄巾军起义的爆发

　　（4）东汉政府的镇压与黄巾军的英勇斗争。

　　（5）各地义军的继续战斗

　　△张鲁的汉中政权。

　　（6）黄巾军起义的历史意义与经验教训